Makna Hakiki Thaharah

-

 

        Suci terdiri dari dua macam: suci dari hadats dan suci dari najis. Bersuci untuk menghilangkan najis tidak menghendaki niat. Sedangkan bersuci untuk menghilangkan hadats, seperti wudlu, mandi besar, dan tayammum harus menyertakan niat, yakni tidak sah tanpa niat.

Sabda Rasulullah saw.: “Sesungguhnya amalan-amalan itu dengan niat. Dan sesungguhnya bagi setiap orang tergantung niatnya”.

        Thaharah menurut bahasa adalah suci dan bersih dari kotoran. Adapun thaharah menurut istilah para ulama ahli hukum Islam (fuqaha) adalah menghilangkan hadats dan najis atau sesuatu yang senada dengan makna dan gambaran pengertian keduanya. Yang dimaksud dengan ungkapan “yang senada dengan makna dan gambaran pengertian keduanya” , yaitu seperti: tayamum, mandi besar yang disunnahkan, cucian yang kedua, bekumur dan sejenisnya.

        Menghilangkan hadats dan najis itu adalah dengan air mutlak, yakni dengan air yang belum mendapatkan imbuhan unsur lain sehingga namanya juga masih tetap sebagai air murni


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

BAB III SUMBER HUKUM ISLAM YANG DIPERSELISIHKAN

-
Gambar
BAB I II SUMBER HUKUM ISLAM YANG DIPERSELISIHKAN KOMPETENSI INTI 1.   Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya 2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan pro -aktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian d ari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia. 3.   Memahami ,menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural berdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait pe nyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan. 4.   Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah
Baca selengkapnya

Macam-macam hukum syar'i

-
Gambar
      Macam-macam hukum sya r’ i    `A. Menurut ulama’ uṣ ū l Hukum syar ’ i terbagi menjadi dua maca m yaitu hukum taklīfī dan hukum wad’i . 1)   Hukum Taklīfī a) Pengertian Hukum Taklīfī : yaitu   firman Allah yang berhubungan dengan perbuatan mukalaf yangmenghendakituntutanuntuk melakukan atau menjauhi atau untuk membuat pilihan. Di namakan hukum taklīfī karena adanya pembebanan atau tuntutan kepada manusia.   Contoh nya, Firman Allah yang menuntut mukallaf untuk melakukan suatu perbuatan . “Ambillah zakat dari sebagian harta mereka ,   (QS At Taubah :103) b) Macam-macam hukum Taklīfī Mayoritas ulama’ Ushul membagi hukum taklīfī menjadi 5 : Ø   Ij ā b :y aitu tuntutan Allah kepada mukalaf untuk melakukan suatu perbuatan dengan tuntutan yang pasti, seperti firman Allah وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة Ø   Nadb:y aitu tuntutan Allah kepada mukalaf untuk melakukan suatu perbuatan dengan tuntutan yang tidak pasti atau anjuran untuk melakukan, seperti firman All
Baca selengkapnya

Al Hukmusy Syar'i

-
AL HUKMUSY SYAR’I Manusia adalah mahlukAllah yang paling sempurna di antara mahluk-mahluk-Nya yang lain. Kesempurnaan manusia adalah karena Allah memberinya akal sebagai alat untuk berfikir lalu hasil dari proses berfikir itulah kemudian manusia bertindak melakukan suatu perbuatan. Agar perbuatanya tidak sia-sia maka Allah nantinya akan memberikan penilaian atas semua perbuatan manusia.    Karena kalau tindakanya di biarkan begitu saja tanpa adanya penilaian maka manusia akan berbuat sekehendak hatinya Karena akal manusia tidak selamanya di liputi kebenaran. Dalam melakukan perbuatanya, manusia mempunyai tingkatan yang berbeda, ada yang tindakanya sesuai dengan keinginan Allah dan Rasulnya, ada pula yang menyimpang dari apa yang di inginkan Allah, bahkan ada yang tidak faham sama sekali dalam melakukan perbuatan yang di tuntut oleh Allah karena gila atau karena masih kecil dan belum sempurna berfikirnya tentunya tidak adil kalau orang-orang seperti ini di perlakukan sama.
Baca selengkapnya